مرحوم دکتر علی شریعتی  در ص 10 و 11 کتاب کم حجم توتِم پرستی از دست نوشته های دوره ی مشهدش، می نویسد:فهمیدن، کار عقل نیست، کار دل است؛ و هر زیبایی یی مال دلی است که آن را می فهمد.

مگر اسلام آزادی عقیدتی را قبول ندارد، پس چرا مجازات سختی را بر مرتد تحمیل میu200fکند؟ آیا اسلام دین حق و منطبق بر عقل و برهان نیست، پس چرا با تحمیل مجازات درصدد ابقاء اجباری مسلمانان بر دین خود که سابقاً

[unable to retrieve full-text content]به نام خدا. سلام. دروغِمحض را هیچکسی حتی اگر نادانترین باشد، باور نخواهد کرد؛ بههمینعلت، کتابان هر حکومت,ی آنچیزیرا مینویسند، که دلخواه همان حکومت است.

[unable to retrieve full-text content]حوزۀ عمومی(قلم قم دامنه دوم)توضیح دامنه: فیلسوف آلمانی یورگن, هابرماس, _شاگرد و دستیار تئودور آدورنو_ یکی از اعضای برجسته نسل دوم مکتب فرانکفورت، و استاد فلسفه در

ذربارۀ آیت الله العظمی منتظریحجت الاسلام مجتبی لطفی رییس دفتر مرحوم آیت الله العظمی حسینعلی منتظری، دربارهی رابطهی آیت الله منتظری و حجت الاسلام سید احمد خمینی،این نکات را نوشت:«رابطه و موضع گیری سید احمد خمینی فرزند امام خمینی و مؤثرترین فرد در تصمیمات وی، با برخی رجال کشور و از جمله آیت الله منتظر...

متن نقلی: دکتر حسین بشیریه در گفت و گو با علی میرسپاسی [استاد جامعهشناسی و مطالعات خاورمیانه در دپارتمان گالاتین دانشگاه نیویورک و رئیس مرکز مطالعات ایرانشناسی دانشگاه نیویورک].[دامنه: لازم به ذکر است آقای بشیریه در در دهۀ 70 در دانگشاه تهران در مقطع لیسانس علوم سیاسی، استاد بنده بودند در دو درس مهم...

نقد روایت محمود سریعالقلم از توسعهمحور توسعه نخبگاناند یا مردمتوضیح: تبدیل مسئله توسعه ملی به یک دغدغه عمومی و مسئله جدی فکری در میان اندیشمندان حوزههای اجتماعی کشور و زمینهسازی برای تولید گفتارهای منظم در حوزه توسعه ملی یکی از دغدغههای «محسن رنانی» است. او به امید پدیداری تدریجی یک «گفتمان ملی توسع...

پاسخ محسن آرمین به سرتیپ حسین نجات (زیباییی نژاد) جانشین سازمان اطلاعات سپاه. هر دو عضو سابق سازمان مجاهدین انقلاب. آرمین جناح چپ سازمان و نجات جناح راست سازمان: «دعوای سازمانی:xa0محسن آرمین، هفتههاست که در گیرودار «اتهامی» قرار دارد که سعی میکند او را به عنوان «بازجو» معرفی کند؛ عنوانی که در پی سلس...

شما نبودید، اما قاعدتا میدانستید که چه افرادی در حال همکاری هستند؛ چه بخشهایی از سازمان همکاری داشتند؟ و سطح همکاری چه بود؟ مثلا یک روایت از آقای الویری است که پیش آیتالله هاشمی رفتند و ایشان هم گفتند که چند پیکان بردارید و بروید اینها را دستگیر کنید یا روایت آقای عطریانفر هم وجود دارد و در این روای...

جواد طباطبایی مطرح کرد:«ما [ایران] هرگز وارد امت نشدیم. در جهان اسلام هم مثل همه ادیان لازم است که خلیفهای برای جانشین بنیانگذار دین باشد، اما ایرانیان هرگز آن خلیفه رسمی را به رسمیت نشناختند. اما ما به شکل متفاوتی جانشینی پیامبر(ص) را فهمیدیم و با این فهم متفاوت به کلی از جهان اسلام بیرون بودیم. یع...

شما اتفاقا برخی از این مشکلات پدید آمده را برشمردهاید، مثل اینکه احزاب در ایران مثل موتوری هستند که با بدنه جامعه درگیر نمیشوند یا احزاب در ایران ناکارآمدند، فصلی و هیجانی هستند یا اینکه هزینهشان بالا میرود و در نتیجه انگیزهای در جامعه ایجاد نمیکنند. علت این است که در قانون اساسی ما حزب پذیرفته شده ...

گفتوگو با محمد سلامتی:xa0محرمانههای یک سازمان نیمهمخفی فرزانه آئینی:xa0کار سازمانی را دوست دارد و اهل لابیگری است، بههمیندلیل تا پیش از اینکه میدان را به جوانترها بسپارد، در همه ادوار گذشته انتخابات ریاستجمهوری جلوتر از همفکرانش پیشگام میشد و برای یافتن کاندیدای مناسب رایزنی میکرد.xa0او محمد سلامتی ...

مصاحبه باxa0عمادالدین باقی آیا جریان اصلاحطلبی به خوبی از آموزههای روشنفکری دینی استفاده میکند و یا این که جنبههای سیاسی برآن غلبه پیدا کرده است؟ مرز جامعه مدنی و جامعه دینی در ایران که ریشه در تاریخ اسلام دارد کجاست؟ برای پاسخ به این سوالات باxa0عمادالدین باقی نویسنده، روزنامهنگار و فعال سیاسیxa0گف...

متن نقلی: «سهسالونیم از صدور بیانیه معروف مقتدی صدر میگذرد؛ بیستوهفتم بهمنماه ١٣٩٢، او پس از ١٠ سال حضور فعال در رخدادها و تحولات عراق گفته بود که از صحنه سیاسی این کشور کنار میرود: «از این پس هیچیک از نمایندگان و وزیران در فهرستهای انتخاباتی یا فراکسیونهای پارلمانی نمیتوانند ادعا کنند به ما وابستگی...

بیانیۀ سیاسی دوستدار علیه «دینخویی» متن نقلی: «فرهنگ امروز» در شماره هجدهم، به بهانه انتشار نقد جدید جواد طباطبایی بر آرامش دوستدار در متنی با عنوان «طباطبایی – دوستدار در چهار پرده» به قلم «معصومه آقاجانپور» نوشت: چندی است در فضای مطبوعات ایران مجادلات فکری و انتقادیxa0 میان چهرههای شاخص فکری ایران...

به نام خدا. عفتxa0 منصوری: «من دو سال و نیم از ایشان [دکتر علی شریعتی] کوچکتر بودم. واقعاً همه همّ و تلاشش این بود که اگر نیازمند و ناتوانی هست به او کمک کند. همواره دکتر از ما میپرسید کدام یک از دانشآموزان درسشان بهتر است. یک شب گفتم که علیرضا نامی هست که خیلی درسش خوب است ولی متاسفانه بودجه کاف

به نام خدا «به گزارش خبرنگار جماران،xa0آیت الله محمود امجدxa0در مراسم احیاء شب بیست و یکم ماهxa0 مبارک رمضان xa0با بیان اینکه عمامه علامت دین نیست افزود: چه عمامه به سرها که به دین و جامعهxa0خیانت کردند. عمامه نه اصول دین و نه فروع دین است؛ یک پارچه است و بر سر من گذاشته اند که در راه دینxa0قدم بگذا...

[unable to retrieve full-text content]عمامه، غزل، تندیر جَرده، حصربه نام خدااُنس با قرآنمَا أَصَابَ مِنْ مُصِیبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ یُؤْمِنْ بِاللَّهِ یَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ: هیچ مصیبتی جز به فرمان خدا نرسد. و هر کس به خدا ایمان بیاورد، خدا قلبش را [به حق

زنان مصری، عقاب و خروس، سلیمان تنگه به نام خدا اُنس با قرآن وَمَا کُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ کِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِیَمِینِکَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ: و پیش از این [قرآن]، تو هیچ نوشته ای را نمی خواندی و آن را با دست خود نمی نوشتی وگرنه باطل گرایان یاوه گو [در وحی بودن و حقّانیّ

ترور امام خمینی، نهر جاری، شرک اصغر به نام خدا اُنس با قرآن وَمَا أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِیَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِینَ * أَوْفُوا الْکَیْلَ وَلَا تَکُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِینَ * وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِیمِ * وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْیَاءَهُمْ وَلَا تَعْ